فهرست مطالب
آمار بازدیدکنندگان
آرشیو مطالب در دسته بندی ‘اذان و اقامه’

اولین اذان

اولين اذان
نيمروز بود و خورشيد همچون هميشه دست سخاوتش را بر سر زمين و اهل آن مي کشيد.
نسيم خنکي نخل هاي خرما را نوازش مي داد.
پيامبر و علي (ع) پس از کار روزانه در نخلستان مشغول استراحت و صحبت بودند.
جبرئيل بر پيامبر نازل شد، در حالي که پيامبر سر بر دامان علي‏ نهاده بود.
جبرئيل، در گوش پيامبر جملاتي سرود و با صداي ملکوتي اش گوشهاي پيامبر را نوازش داد، پيامبر سر برداشت و به چهره علي نظر انداخت.
چهره زيباي علي را نيز، متبسم ديد. 
با مهرباني از او پرسيد:
تو هم صداي جبرئيل را مي شنوي؟
علي جواب داد: بله يا رسول الله!
پيامبر، آرام، محکم و با اطمينان ايستاد و جبرئيل همچنان در گوشش زمزمه مي کرد.
علي به چشمان درخشان پيامبر مي نگريست و شعفي که لحظه به لحظه، در وجودش بيشتر مي شد.
نزول وحي به پايان رسيد، پيامبر لبخند زنان پرسيد:
علي جان! آنها را به خاطر سپردي؟
علي حافظ قرآن بود و بادقت، آنچه را از جبرئيل شنيده بود، به خاطر سپرد. 
پس جواب داد: بله يا رسول الله!
پيامبر دست بر شانه او گذاشت و مهربانتر گفت:
بِلال را صدا بزن و اذان و اقامه را به او بياموز!
علي نيز اذان و اقامه را به او آموخت، و دستور داد در اوقات نماز با صداي بلند و رسا اذان بگويد
و اين چنين او را به مقام مؤذّني مفتخر گرداند.
ساعتي بعد بِلال، اولين موذن اسلام، به مسجد رفت و با صداي بلند و دلنشين، فضاي مدينه را لبريز از ياد خدا کرد.
اگرچه در آن روزگار، کساني بودند که صوتي دل‏نشين و لهجه‏اي فصيح‏تر از بِلال داشتند، امّا پاک‏دلي، ايمان و خلوص بِلال، او را تا آن منزلت رفيع بالا برد. 
بحارالانوار، ج 40، ص 62، حديث 96
من لا يحضره الفقيه، شيخ صدوق‏، ج‏1، ص: 282
الکافي، ج‏3، ص: 302
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ
لَمَّا هَبَطَ جَبْرَئِيلُ ع بِالْأَذَانِ عَلَي رَسُولِ اللَّهِ ص کَانَ رَأْسُهُ فِي حَجْرِ عَلِيٍّ ع فَأَذَّنَ جَبْرَئِيلُ ع وَ أَقَامَ فَلَمَّا انْتَبَهَ رَسُولُ اللَّهِ ص قَالَ يَا عَلِيُّ سَمِعْتَ قَالَ نَعَمْ قَالَ حَفِظْتَ قَالَ نَعَمْ قَالَ ادْعُ بِلَالًا فَعَلِّمْهُ فَدَعَا عَلِيٌّ ع بِلَالًا فَعَلَّمَه.‏

حدیث در باب فضیلت اذان و اقامه

اطول النّاس اعناقاً يوم القيامة الموذنون؛
بلندترين مردم در روز قيامت اذان گويانند.
(ثواب الاعمال ص 52)

حدیث در باب فضیلت اذان و اقامه

اميرمومنان علي عليه السلام
«ليوذن لکم افصحکم، و ليومکم افقهکم؛
فصيح ترين شما بايد اذان بگويد و فقيه ترين تان بايد بر شما امامت کند. »
(دعائم الاسلام ج 1 ص 147)

حدیث در باب فضیلت اذان و اقامه

و امّا الادان فيحشر مودن امّتي مع النبيين و الصّديقين و الشّهداء؛ …
و اما اذان، پس اذان گويان امّتم با پيامبران و صديقان و شهيدان محشور مي شوند.»
(الاختصاص ص 33)

حدیث در باب فضیلت اذان و اقامه

پيامبر اکرم صلي الله عليه واله وسلم
انّ اهل السّماء لا يشمعون من اهل الارض شيئا الا الا دان؛
ساکنان آسمان تنها اذان مردم روي زمين را مي شنوند.
(المجروحين ج 2 ،ص 64)

حدیث در مورد گفتن اذان و اقامه قبل از نماز

امام صادق علیه السلام فرمودند:
کسیکه با اذان و اقامه نماز بخواند دو صف از فرشتگان پشت سر او نماز می خوانند. و کسیکه با اقامه و بدون اذان نماز بخواند یک صف از فرشتگان پشت سر او نماز می خوانند.
راوی می گوید عرض کردم: طول هر صف چقدر است: فرمودند کوتاه ترین آن از شرق تا غرب و طولانی ترین آن از زمین تا آسمان

(ثواب الاعمال، ص 54)

چگونگی اذان و اقامه

“اذان” شعار توحیدی مسلمانان است.
“اذان” شهادت بریگانگی خداوند و رسالت پیامبر خداوند است.
“اذان” بانگ بیدار باش برای عبادت پروردگار جهان است.
“اذان” اعلام فرا رسیدن وقت نماز است.
هنگام سپیده صبح، ظهر، و در نخستین لحظات شب، هنگام تاریک شدن هوا، در هر منطقه اسلامی با آهنگ روح نواز اذان، به همه اعلام می شود که: “وقت نماز فرا رسیده”.
اذان اینگونه گفته می شود:

 

۱- الله اکبر ۴ مرتبه
۲- اشهد ان لا اله الا الله ۲ مرتبه
۳- اشهد ان محمدا رسول الله ۲ مرتبه
۴- اشهد ان علیا ولی الله ۲ مرتبه
۵- حی علی الصلاه ۲ مرتبه
۶- حی علی الفلاح ۲ مرتبه
۷- حی علی خیر العمل ۲ مرتبه
۸- الله اکبر ۲ مرتبه
۹- لا اله الا الله ۲ مرتبه
مستحب است در آغاز نماز، ابتدا اذان گفته و سپس نماز را شروع کنیم.

 

اقامه

 

بعد از اذان، بهتر است اقامه را هم بخوانیم و سپس نماز را شروع کنیم، بدین ترتیب:
۱- الله اکبر ۲ مرتبه
۲- اشهد ان لا اله الا الله ۲ مرتبه
۳- اشهد ان محمدا رسول الله ۲ مرتبه
۴- اشهد ان علیا ولی الله ۲ مرتبه
۵- حی علی الصلاه ۲ مرتبه
۶- حی علی الفلاح ۲ مرتبه
۷- حی علی خیر العمل ۲ مرتبه
۸- قد قامت الصلاه ۲ مرتبه
۹- الله اکبر ۲ مرتبه
۱۰- لا اله الا الله ۱ مرتبه

 

قبل از وارد شدن به متن نماز، بار دیگر، مقدمات نماز را فهرست وار یادآور می شویم:
۱- نمازگزار باید برای نماز وضو بگیرد و اگر نمی تواند وضو بگیرد، تیمم کند.
۲- بدن ولباس خود را از آلودگیها پاک کند.
;۳- بدن خود را با لباس پاک ومباح بپوشاند.
۴- وقت نماز را رعایت کند، نماز را قبل از وقت شروع نکند و به بعد از وقت هم نگذارد.
۵- مکانی که بر آن نماز می خواند، مباح باشد.
۶- رو به قبله بایستد.
۷- بهتر است، اذان و اقامه هم بگوید.

فرق بین اذان و اقامه

بسم الله

تفاوت اذان و اقامه:
در اول اذان چهار بار «اللّه اكبر» گفته مى شود . در اقامه دوبار.
در اذان « قد قامت الصّلوه» گفته نمى شود، امّا در اقامه پس از «حىّ على خير العمل» دوبار «قدقامت الصّلوه» گفته مى شود.
در آخر اذان دو نوبت «لااله الاّاللّه» گفته مى شود، ولى در اقامه يك بار.(1)
پي نوشت:
1 . توضيح المسايل مراجع ؛ م 918 و سوال از دفتر رهبري.

اذان و اقامه

بسم الله

براى مرد و زن ، مستحب است پیش از نمازهاى یومیه ، اذان و اقامه بگویند، اما احتیاط مستحب این است که اقامه ترک نشود، مخصوصاً در نماز صبح و مغرب و براى کسى که به جماعت نماز نمى خواند.

 

اذان و ترجمه
اللّه اکبر (4 بار)
خداى تعالى بزرگ تر از آن است که او را وصف کنند.
اءشْهَدُ اءنْ لا اله إ لاّ اللّه (2 بار)
شهادت مى دهم که غیر از خدائى که یکتاست ، خداى دیگر سزاوار پرستش نیست .
اءشْهَدُ اءنَّ محمّداً رَسُولُ اللّه (2 بار)
شهادت مى دهم که حضرت محمّد صلّى اللّه علیه و آله فرستاده خداست .
اءشْهَدُ اءنَّ علیّاً وَلىُّ اللّه (2 بار)
شهادت مى دهم که حضرت على علیه السّلام ولىّ خدا بر همه خلق است .
حىّ على الصلاة (2 بار)
بشتاب به سوى نماز.
حىّ على الفلاح (2 بار)
بشتاب به سوى رستگارى .
حىّ على خَیْرِ العمل (2 بار)
بشتاب به سوى بهترین عمل .
اللّه اکبر (2 بار)
لا إ له إ اللّه (2 بار)
خدایى سزاوار پرستش نیست ، مگر خدایى که یکتا و بى همتا است .
اقامه
اللّه اکبر (2 بار)
اءشْهَدُ اءن لا إ له إ لاّ اللّه (2 بار)
اءشْهَدُ اءنَّ محمّداً رَسولُ اللّه (2 بار)
اءشْهَدُ اءنّ علیّاً ولىُّ اللّه (2 بار)
حىّ على الصلاة (2 بار)
حىّ على الفلاح (2 بار)
حىّ على خیر العمل (2بار)
قَدْقا مَتِ الصَّلاة (2 بار)
اللّه اکبر (2 بار)
لا إ له إ لاّ اللّه (1 بار)

 

حدیث در رابطه با اذان و نماز

پیامبر (ص):

ثَلاثٌ لَو يَعلَمُ النّاسُ ما فيهِنَّ ما اُخِذنَ اِلاّ بِسَهمَةٍ حِرصا عَلى ما فيهِنَّ مِن الخَيرِ وَ البَرَكَةِ: اَلتَّذينُ بِالصَّلاةِ وَ التَّهجيُر بِالجَماعاتِ وَ الصَّلاةُ فى اَوَّلِ الصُّفوفِ؛
سه چيز است كه اگر مردم آثار آن را مى‏دانستند، به جهت حريص بودن به خير و بركتى كه در آنها هست، به قرعه متوسل مى‏شدند: اذان نماز، شتاب به نماز جماعت و نماز در صف اول.

كنزالعمّال، ح 43235