عطر نماز--> امید ناامیدان--> اميد نا اميدان (قسمت پنجم)  

اميد نا اميدان (قسمت پنجم)

بسم الله الرحمن الرحيم

سلام!

در داستان اميد نا اميدان پزشکي داريم به نام قهار که پزشک اخلاق و رفتار است

و بيماري به نام احسن الخالقين که دچار بيماري امراض نفساني و رذايل اخلاقي شده و همه پزشکان از او قطع اميد کرده اند و همه اطرافيان هم به خاطر اينکه مبتلا به بيماري او نشوند از احسن الخالقين کناره گيري کرده اند.

(برخي از دوستان ايراد گرفته اند که چرا بيمار را احسن الخالقين ناميده ام در حاليکه احسن الخالقين صفت خداست و با اين شخصيت در تضاد است.

توضيح عطر نماز:

علت اين است که من با توجه به اينکه انسان اراده دارد و با تکيه به اراده اش مي تواند همه غير ممکنها را ممکن سازد و از بدترين مبدل به بهترين شود اين اسم را براي شخصيت داستان خود انتخاب کرده ام.) 

 خب!

در قسمت اول خوانديم قبل از اينکه احسن الخالقين وارد اتاق پزشک شود پزشک براي ورود او شرطي مي گذارد و شرط ورود او قطع اميد از غير بود. که در اين قسمت اصل توحيد هم يادواري شد.(تکبيره الاحرام)

در قسمت دوم آمد که احسن الخالقين با پذيرفتن شرط قهار وارد اتاق پزشك مي شود و در بدو ورود به دنبال زيباترين سخن براي آغاز کلام مي گردد تا علاوه بر آنکه کلام خود را شروع مي کند از پزشک بخواهد که روش درماني در مورد او بکار برد تا جزو بهترين بهبود يافتگان قرار گيرد که بسم الله الرحمن الرحيم به ذهنش مي آيد.

و با اين کلام به قهار مي گويد:

جناب پزشک به تو اعتقاد دارم بنابراين با نام تو آغاز مي کنم. کمکم کن تا با رعايت توصيه هايت در گروه رحمان قرار گيرم. بعد از آن قول مي دهم که با اعمال خود در زمره رحيميان قرار گيرم.

از آن جهت مربي هستم که راه درست را به تو نشان مي دهم تا با پيمودن آن در کنار عمل به نسخه ات به طور قطع و يقين بهبود مي يابي.

من مربي ام و نشانگر راه

راهي را كه به تو نشان خواهم داد راهيست که هم بهبود مي يابي و هم هميشه در کنارم خواهي بود. چرا که بيماري ات هر آن احتمال دارد که مجددا بروز کند. پس بايد در کنارم باشي تا اگر دوباره عوارض بيماري نمايان شد سريع درمانت کنم.

در قسمت چهارم قهار در ادامه جمله الرحمن الرحيم شيوه هاي درماني خود را براي احسن الخالقين شرح مي دهد. در اين قسمت صحبتهايي بين قهار و احسن الخالقن رد و بدل مي شود كه خواندن انها بدون لطف نيست.

و هم اکنون در آستانه آغاز قسمت پنجم هستيم اما قبل از آن:

دين در معاني مختلفي به کار رفته است:

?.مجموعه قوانين آسماني(ان الدين عند الله الاسلام آل عمران-??)

?.عمل و اطاعت(لله الدين الخالص زمر-آيه ?)

?.حساب و جزاء(مالک يوم الدين)

در چهار قسمت قبل تا بدينجا رسيديم که احسن الخالقين از قهار تقاضاي بهبود را دارد و قهار در جواب او مي گويد:

مالک يوم الدين

سبحان الله

يعني ببين احسن الخالقين من با پزشکان ديگر تفاوت هايي دارم.

من نيز مانند ما بقي پزشکان نسخه و شيوه درماني دارم که اگر آنها را رعايت نکني به خودت لطمه مي زني و بهبود نميابي. 

چه تو بخواهي چه نخواهي در مسير درماني تو من بهترينها را بکار مي برم اما...

اما تفاوت من اين است که علاوه بر اينکه با رعايت نکردن نسخه من بهبود نمي يابي در روز معين و مقرري تو و همه افراد بايد جوابگوي من باشيد که چرا در قبال بهترين و بي عيب ترين روش درماني که در مورد شما به کار گرفتم کوتاهي کرديد.

به پزشکان ديگر بايد پول پرداخت کني تا تو را درمان کنند اما من بدون پول و مزد تو را درمان مي کنم باضافه اينکه اگر رعايت کردي و بهبود يافتي تو را تشويق مي کنم و با توجه به اهميتي که به نسخه من دادي به تو درجه مي دهم. اما در برابر رعايت تو و تشويق من اگر رعايت نکردي عقاب و مجازات خواهي شد.

پس تمام توجه خود را مبذول به اين کن که دقيق به نسخه من عمل کني چرا که در مسير درماني تو افراد بسياري هستند که در کمين فرصتي نشسته اند تا تو را از من نااميد سازند و تو را زير نظر و تحت روش درماني خود قرار دهند.

ادامه دارد...

و اما چند نکته يا به قول آقاي قرائتي پيام ها و نکته هاي آيه:

?.آيه مبارکه نوعي انذار و هشدار است ولي با قرار گرفتن در کنار آيه (الرحمن الرحيم) معلوم مي شود که مژده و اخطار بايد در کنار هم باشد.(تفسير نور)

?. خدا مالک يوم الدين است اما مالکيت او در روز جزا مالکيت ديگري است چرا که در آن روز همه پيوندهاي مادي و مالکيتهاي اعتباري بريده مي شود و هيچ كس در آنجا چيزي از خود ندارد حتي اگر شفاعتي صورت گيرد باز به فرمان خداست.(تفسير نمونه)

?.در اولين سوره قران مالکيت خداوند عنوان شده و در اخرين سوره قران ملکيت(تفسير نور)

?. خداوند متعال از جهات مختلف قابل عبادت است و ما بايد حمد و سپاس او را به جا آوريم.

به خاطر کمال ذات و صفات او که (الله) است.

به خاطر احسان و تربيت او که (رب العالمين) است.

به خاطر اميد و انتظار ترحم او بر ما که (الرحمن الرحيم) است.

به خاطر قدرت و هيبت او که (مالک يوم الدين) است.

 

و به برکت صلوات بر محمد و آل محمد

التماس دعا

يا علي

 
  نوشته شده توسط عطر نماز ، تاريخ نگارش : چهارشنبه 29 آذر 1385  ، تعداد مشاهده :   ،  تعداد پيام ها : 4

: نظرات
نويسنده : zahra
salam dastane khaili khobi bod mishe bagyasho baram befrestid. khahesh mikonam vagean lazem daram mersi
پاسخ عطر نماز :   پاسخی داده نشده است
نويسنده : سيده حميده قايني
سلام عليكم.خواهر عزيز احسن الخالقين خداوند متعال است.وشما ان را با اشرف مخلوقات اشتباه گرفته ايد. موفق باشيد
پاسخ عطر نماز :   پاسخی داده نشده است
نويسنده : taha
salam kheili matalebe web zibast mishe lotfan edameye dastano baram befrestid vaghean zibas moafagh bashid eltemase 2a
پاسخ عطر نماز :   پاسخی داده نشده است
نويسنده : امین
خوب است
پاسخ عطر نماز :   پاسخی داده نشده است
: برای ارسال نظرات از فرم زیر استفاده کنید
: نام
: پست الکترونیک
: آدرس وب
: متن پیام
 

 متولد 61 هستم. مدرک کارشناسی. متاهل

سال 82 بین تربیت و نماز با مشورت گرفتن از قرآن نماز رو انتخاب کردم برای وبلاگ نویسی

از شما دعا می خوام و از خدا توفیق

    http://www.Rahpouyan.com

  داستانهایی در باره نمار
  يادى از شهيد نواب صفوى، از زبان علاّمه محمّد تقى جعفرى

  احکام
  حکم سجده و تشهد فراموش شده

  احکام
  مکروهات نماز

  امید ناامیدان
  توضیحی درباره داستان امید نا امیدان

  نوافل و نماز های مستحبی
  روایات پیرامون اهمیت نمازهای مستحبی

  اذان و اقامه
  روایات پیرامون اذان و اقامه

  سجده دل
  مناجات سحر

  داستانهایی در باره نمار
  نماز و كودكان

  نوافل و نماز های مستحبی
  کیفیت نماز شب های قدر ماه مبارک رمضان

  نوافل و نماز های مستحبی
  نماز وارده در شب های ماه مبارک رمضان