بسم الله الرحمن الرحیم

نکته اول اینکه: توصیه می کنم اول**صحبتی کوتاه درباره کلاس نماز** را مطالعه کنید.
نکته دوم اینکه: بعضی جملات با **** مشخص شده که تنها جنبه طنز را دارد**** به کسی بر نخوره****

بحث، بحث كنترل چشم بود.
اول سوالي كه براي خواننده يا شنونده هنگام مواجه شدن با درس كنترل چشم از نماز به وجود مي ايد اين است كه كجاي نماز پيام كنترل چشم را در پي داردو اصلا چه ارتباطي بين نماز و كنترل چشم مي باشد.
از ابتداي نماز يك امر مستحبي داريم:
نماز گزار بايد در هنگاه قيام چشم بر مهر يا به عبارتي جا نماز خود داشته باشد.
نماز گزار به هنگام ركوع جلوي پاها را نظاره گر مي باشد.
نماز گزار در هنگام سجده به سوي زانوها نگاه مي افكند.
نمازگزار در هنگام قنوت كف دستها را مي بيند.
نماز گزار در تشهد و سلام روي پاها را مي نگرد.
اين امر مستحبي به منزله يك حركت و عمل كوچك در نماز است اما به وسعت همه زندگي انسان معنا و مفهوم دارد.
نماز صبح را خوانديم و اكنون براي شروع كارهاي روزمره خود از منزل به قصد مدرسه، دانشگاه، محل كار يا هر كار ديگري ****مثلا شازده ها اونم از نوع تازه دامادش اونهم فقط شش ماه اول كه هنوز دوران دليجان در حال سپري شدن است براي خريد نان صبحانه**** از خانه خارج مي شويم.
در كلاس درس نماز صبح زينب آموخت كه كنترل چشم داشته باشد.
زينب از خانه بيرون مي رود و صحنه حرامي را مي بيند.
اينجاست كه سوال ديگري مطرح مي شود:
زينب: خدايا ديدم چه كنم؟
خدا: نگاهت را از حرام بگير و به موضع حق نگه بينداز
موضع حق كجاست؟ كجا را بنگرم بالا، پايين، چپ، راست و … كجا را بنگرم؟
چقدر پاسخ خدا زيباست خدا مكان خاصي را مشخص نمي كند نمي گويد بالا را ببين، نمي گويد راست را ببين شايد در انجا نيز حرامي باشد . خدا مي گويد بنده ام به جايي نگاه كن كه حرام در انجا نباشد.
**** حال اين اصل مهم را دريافتيم كه چرا بعضي از اقايون در جامعه امروزي ما سر به زير هستند****
در نماز به يك موضع نگاه مي كني و ان موضع حق است. در زندگي روزمره خود نيز به موضع حق نگه بينداز چرا كه:

چشم براي ديدن است اما چشم نماز گزار يك چشم ازاد و رها نيست تا به هر سويي و به هر جايي دوخته شود.
چشم براي ديدن است اما چشم مومن يك چشم همه چيز بين نيست.
و در پايان اشاره اي كوتاه به دشمن ترين دشمن انسان مي كنيم:

بله نفس اماره كه قران در مورد ان مي فرمايد: ان النفس لاماره بالسوء
بله نفس بدترين و دشمن ترين دشمن انسان است دشمني كه ابزار خود را شناسايي كرده و ماهرانه ايفاي نقش مي كند.
و چشم يكي از برنده ترين و كوبنده ترين سلاحهاي نفس اماره مي باشد.
شايد اين بيت شعر حق مطلب را كمي ادا كند

و مصداق عملي عدم كنترل چشم داستان برسيسا يا برجيساي عابد است كه در نوشته هاي بعدي داستان اين عابد نيز به نظر بزرگواران مي رسدكه چگونه با يك نگاه عمري نگاه، عمري عبادت او همه بر باد فنا رفت.

بارالها!
توفیقی عنایت کن تا بتوانیم چشم از گناه بگیریم و به موضع حق نگه بیندازیم.
التماس دعا
یا علی