بسم الله الرحمن الرحيم

سلام!

قبل از شروع:

بين زن و مرد در افعال و كيفيات وضو فرقي نيست جز اينكه براي مردها مستحب است هنگام شستن آرنج از قسمت بيروني آب بريزند و زنها از قسمت داخلي.

و اما مسائلي كه در غسل و وضو مشترك هستند.

مسئله اي كه در غسل و وضو مطرح است اينكه هيچگونه مانعي براي رسيدن آب به پوست بدن وجود نداشته باشد.

بارها مشاهده شده كه بعضي با وجود لاك بر روي ناخن وضو مي گيرند و استدلال آنها بر اين است كه در اين حكم فقهي (مانعي براي رسيدن آب به پوست بدن وجود نداشته باشد.) كلمه ناخن قيد نشده و اسمي از آن برده نشده است.

خدمت اين دسته از اين دوستان عارضم كه: نخير!

ناخن دست و پا نيز داخل در اين حكم مي شود و لاك مانع از رسيدن آب در وضو و غسل مي باشد. آب بايد مستقيما به خود ناخن برسد بدون انكه كوچكترين مانعي (اعم از لاك و يا هر چيزي كه سد بر رسيدن اب) بر روي ناخن باشد، حتي به اندازه سر سوزن.

در مورد ناخنهاي دست در غسل و وضو مسئله يكسان است و نبايد مانعي داشته باشد اما…

در مورد انگشتان پا مسئله متفاوت است:

در يادداشت قبلي گفتيم كه در مسح پا لزوما نبايد مسح از روي شصت پا كشيده شود بلكه به دلخواه مي تواند از هر يك از انگشتان آغاز شود اما حتما بايد ختم به كعب پا (برآمدگي پا) شود.

بنابراين براي وضو خالي نگه داشتن تنها يكي از انگشتان پا براي كشيدن مسح كفايت مي كند و اگر ديگر انگشتان مانعي داشته باشند اشكالي ايجاد نمي كند اما براي غسل همه انگشتان بايد خالي و بدون مانع باشد.

در مورد رنگ مو و ابرو در غسل و وضو:

اگر صرفا رنگ باشد و داراي جرم(ي كه مانع از رسيدن آب به مو مي شود) نباشد وضو و غسل درست است.

همچنين رنگ حنا چه براي مو و چه براي انگشتان مانع وضو نمي باشد.

مسئله ديگر در مورد كرم، ريمل، سرمه،خط چشم مي باشد:

در مورد كرم:

چربي ان بايد به طور كلي برطرف شود.

در مورد ريمل:

مژه هاي چشم نيز مانند ناخن داخل در اعضاء وضو مي باشد و حتما براي غسل و وضو بايد مانع آن برطرف شود. ريمل براي مژه ها مانع وضو مي باشد.

در مورد سرمه و خطي كه داخل چشم كشيده مي شود:

هر آن مقداري كه داخل چشم باشد، يعني با بستن چشم سياهي مشخص نباشد ايرادي ندارد. ولي هر مقدار از آن كه به زير چشم مي آيد بايد پاك شود.

در مورد خطي كه پشت چشم و زير چشم كشيده مي شود:

مانع از رسيدن آب مي باشد و براي غسل و وضو بايد كاملا مانع برطرف شود.

در مورد سايه و رژ نيز همين حكم وارد است.

نكته ديگر در مورد غسل اينكه: خانمهايي كه موهاي بلند دارند بنا بر احتياط واجب بايد تمام مو شسته شود.( هر چند فكر كنم اين حكم بر بعضي از اقايون هم وارد باشه.)

چند مسئله در مورد نماز و غسلهاي مرتبط

در مورد نماز و روزه اي كه از زن حائض قضا مي شود:

لازم نيست قضاي نمازهاي فوت شده بجا آورده شود اما قضاي روزه را بايد گرفت ولي نيازي به دادن كفاره نيست اما در صورت گذشتن يكسال شامل كفاره تاخير مي شود.

(کفاره تاخير:

در سالي كه در ماه مبارك رمضان به دلايل موجه روزه اي از انسان فوت شد اگر تا سال بعد قضاي روزه يا روزه هاي قضا گرفته شد كه هيچ

اما اگر فرد مكلف بدون اينكه عذري داشته باشد از گرفتن قضاء روزه خودداري كند و يكسال از قضا شدن روزه بگذرد به تعداد سالهايي كه مي گذرد و به تعداد روزه ها كفاره تاخير تعلق مي گيرد.(اينهم از نكاتي هست كه متاسفانه خيليا غافلند.))

بايد توجه لازم مبذول شود كه احكام حيض و استحاضه كاملا متفاوت است.

در ايام حيض نه نماز خوانده مي شود و نه روزه گرفته مي شود اما…

در استحاضه هم نماز خوانده مي شود و هم روزه گرفته مي شود منتهي خواندن نماز با تشخيص قرار گرفتن در يكي از سه گروه قليله، كثيره، متوسطه و تبعيت از احكام مربوطه مي باشد.

تنها غسلي كه كفايت از وضو مي كند غسل جنابت مي باشد كه بعد از غسل بدون وضو مي توان نماز خواند اما…

اگر بعد از غسل يكي از مبطلات وضو پيش آيد براي نماز بايد وضو گرفته شود.

نكته اي كه متاسفانه زياد به چشم مي خورد در مورد خانمها بعد از زايمان است:

توجه داشته باشيد كه بعد از زايمان تا 7 روز زن حكم حائض را دارد، بعد از آن 3 روز نفاس و بعد از آن وارد احكام استحاضه مي شود.

در نفاس نيز مانند استحاضه بايد نماز خوانده شود كه چگونگي آن، حكم مربوط به خود را دارد.

نكته قابل توجه در مورد غسل اينكه با يك غسل مي توان چند نيت نمود.

اما چند تا نكته نه به عنوان نصيحت بلكه به عنوان وصيت:

حتما دنبال مسائل شرعي خود باشيد.

علما بالاتفاق در مورد افرادي كه مي گويند حيا مي كنيم بعضي سوالات را بپرسيم مي گويند حيا رافع مسئوليت نيست.

در مورد مسايل شرعي حيا را كنار بگذاريد.

حتما احتلام و جنابت بدون نزديكي را بررسي و با احكام و مسايل ان آشنا شويد.

خيلي از اوقات حتي بر افراد مجرد هم غسل جنابت واجب مي شود.

بي زحمت شازده ها به پدرشون و انارهاي طلا به مادرشون مراجعه كنند و با مسايل خود آشنا شوند تا عبادتهاي شما در بهترين اوقات زندگيتون همه بر باد فنا نباشه.

زماني كه آگاه به مسئله مي شويد جز آه و حسرت و پشيماني چيز ديگري در پي ندارد.

نكته اي ديگر اينكه هر دفعه كه براي استحمام مي ريد يه غسل به نيت ما في الذمه انجام بديد كه اگر غسل واجبي را ندانسته اشتباه انجام داديد يا غسلي بر شما واجب شده كه از اون بي اطلاع هستيد با اين غسل ما في الذمه رفع شود.

و به بركت صلوات بر محمد و آل محمد

التماس دعا

یک پاسخ به “بعضي مسايل مشترك غسل و وضو”